El Cementerio General del Sur: Microhistoria geohistórica
El Cementerio General del Sur: Microhistoria geohistórica
Por Irma Josefina Gómez Salazar *
El objetivo de este trabajo es realizar una Microhistoria del Cementerio General del Sur en principio para cumplir con el requisito del trabajo de investigación de grado en la Maestría de Historia de Venezuela en curso en la Universidad Experimental Rómulo Gallegos (UNERG). Y luego para satisfacer una necesidad de nuestras comunidades de auto reconocimiento con ese, su espacio disfrutado y sufrido por todos. Tratándose del ámbito espacial concreto consideramos que el enfoque teórico-metodológico idóneo para ello es el geohistórico, que a su vez nos conlleva a la Escuela de los Annales y remota al Materialismo histórico. Partiendo de la hipótesis de que la Necrópolis ha sido y es expresión local del devenir político, económico, social y cultural de la nación, iniciamos con las causas de su creación en 1875/76 bajo el guzmancismo, de ahí hasta las actuales condiciones de ese emporio cultural e histórico que busca su dignificación.
El Cementerio
General del Sur se encuentra localizado al final de la Urbanización hoy llamada
El Cementerio, debido a la presencia del mismo en la Parroquia Santa Rosalía,
Municipio Libertador, Caracas. Sin embargo, antes de 1876 eran terrenos
privados denominados Tierra de Jugo, por el apellido de sus propietarios, que
se ubican al extremo sur y final del sector llamado El Rincón del Valle, en
cuya entrada conocida hoy como El Peaje pasaba el tranvía que se dirigía a El
Valle, luego de una bifurcación donde la otra línea cubría la ruta hacia El
Paraíso y el 1.895 llegó el tramo ferroviario construido especialmente para el
Cementerio. Para efectos de la delimitación de la investigación circunscribimos
el presente trabajo al espacio destinado por el otrora Presidente Antonio
Guzmán Blanco para el funcionamiento del Campo Santo, haciendo referencia
obligatoria al periodo de su creación pero enfatizando el estudio en periodo de
la Venezuela de la cultura petrolera y bipartidismo político a mediados del
S.XX hasta el Cementerio que tenemos hoy en el llamado proceso revolucionario
bolivariano. Haciendo la invitación para que luego la investigación se extienda
y abarque la Urbanización El Cementerio o Rincón del Valle bajo este mismo
enfoque para actualizar los pocos que se han hecho. En la medida en que hemos
avanzado en la indagación, visitando el espacio y oyendo testimonios hemos
venido reestructurando el esquema de trabajo, así asumimos el arriba expuesto y
en primer lugar realizaremos una reseña geohistórica de la Tierra de Jugo, la
construcción del Campo Santo entre 1.875-1.876, antecedentes e inauguración y
la relación directa de esta obra con las orientaciones políticas del
guzmancismo, así como algunos datos que nos van a acercar a la primera mitad
del S.XX. Además, en esta parte le agregamos un contenido relacionado con la
significación cultural del cementerio tanto por lo valioso de sus obras físicas
como por la cantidad de leyendas orales y creencias que en el circulan y lo
hicieron declarar Monumento Histórico Nacional En segundo lugar, esperamos
abarcar desde la segunda mitad del S.XX hasta el presente en virtud de: las
modificaciones de su espacio físico como respuesta al crecimiento de la demanda
de sus servicios y del poblamiento de las áreas circundantes, los cuestionamientos
que se han presentado a las distintas gerencias del mismo, las condiciones de
deterioro e inseguridad presentes, pues El Cementerio no se escapa de ser
espejo de la situación imperante en nuestro país desde lo político, económico,
social, cultural y su reflejo en lo espacial. Seguidamente Trataremos lo
relacionado con el impacto económico y geográfico que a nivel local tuvo el
Campo Santo y por ultimo veremos propuestas, iniciativas y ejecución de algunas
políticas recientes orientadas a mejorar su aspecto físico y optimizar sus
servicios Como tercer punto pretendemos dejar una compilación de documentos
para el estudio del Cementerio General del Sur bajo un lineamiento de
jerarquización y orden cronológico y como una praxis de la exégesis. Todo ello
bajo el enfoque geohistórico donde hablaríamos de lo humano, del espacio en
construcción, desde el pasado hasta la realidad actual, donde lo importante es
la gente, su organización, sus necesidades y cómo las canaliza o pretende
resolver. Entonces con esa información geohistórica se procedería a presentar
unas sugerencias o recomendaciones e incluso podríamos llegar a proponer algún
proyecto social orientado a la solución de algún o algunos de los problemas
priorizados. Así estaríamos dimensionando el enfoque geohistórico hacia su
esencia, que en definitiva es la transformación necesaria de una realidad
concreta
Este
intento de microhistoria o historia ‘Matria’ como la llama el Dr. Luis González
González, del Cementerio General del Sur, sustentada hasta este momento de la
investigación en poca bibliografía y en mucha pasión ( por aquello del
‘terruño’), nos ha permitido presentar de manera clara y suscinta, una noción
de la Institución, desde sus inicios hasta el presente, por lo que podemos
refirmar que este tipo de trabajos, espacialmente reducidos pueden abordarse
con una amplia magnitud temporal y mayor facilidad para su interconexión con
los ámbitos regional y nacional.
Irma Josefina Gómez Salazar es historiadora de carrera. Actualmente es
participante de la Maestría de Historia de Venezuela de la Universidad Rómulo Gallegos (UNERG)
Para citar:
GÓMEZ SALAZAR, IRMA JOSEFINA(2013) El Cementerio General del Sur: Microhistoria geohistórica. En: Trabajo históricos de los Participantes, San Juan de los Morros: Universidad Rómulo Gallegos, (online).
Para citar:
GÓMEZ SALAZAR, IRMA JOSEFINA(2013) El Cementerio General del Sur: Microhistoria geohistórica. En: Trabajo históricos de los Participantes, San Juan de los Morros: Universidad Rómulo Gallegos, (online).